分分彩官网开奖号码欢迎您的到來!

<video id="7pfn5"><output id="7pfn5"><delect id="7pfn5"></delect></output></video>
<video id="7pfn5"><delect id="7pfn5"></delect></video>

<video id="7pfn5"></video>

<address id="7pfn5"><p id="7pfn5"></p></address>
<video id="7pfn5"></video>

<p id="7pfn5"></p>
<p id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></p>

<p id="7pfn5"></p>

<noframes id="7pfn5">

<output id="7pfn5"></output>

<video id="7pfn5"></video>

<p id="7pfn5"></p><p id="7pfn5"></p>

<video id="7pfn5"></video>
<p id="7pfn5"><delect id="7pfn5"></delect></p>
<p id="7pfn5"></p><p id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></p>
<video id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></video>
<p id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></p>

您是第 位訪客
來源: 作者: 發布時間: 2012/12/15 16:15:20 點擊數: 4128
內容:

第十二講  答佛友問、八關齋戒

 

答佛友問

 

        一位佛友曾經問我,他家住一樓,佛堂在北屋,布置的特別莊嚴,佛前燈常年點著。但是,每到晚上,許多鄰居經過他家窗前時,都覺的他家屋里整的總是一片紅色,陰森森的讓人害怕,這種情況應該怎么辦?

       我說你在佛前供燈沒有錯,但是已經達到擾民的程度了。真正的學佛是成人之美,讓別人因為有我們的存在而感到歡樂。而你因為在佛前供燈,給別人帶來了煩惱,那你這個燈點的就不如法,應該善巧解決一下。供燈的目的是象征著驅除我們心中的陰霾和污穢,而且燈代表著智慧,但并不是供了一個燈你就有多大的智慧,而是讓你修這顆心,點燃你一顆心燈,這是供燈的真實義??赡氵@樣供燈已經是擾民了,你還有智慧么?所以供燈不一定非得全天二十四小時都點著,你可以定點,每天在外面人少的時候,或供養一個小時、兩個小時的。畢竟供燈是要耗電的,你可以把供燈這個有限的錢節省下來,拿去多印一些經書,多刻一些光盤,或扶危濟困、濟世利人,我說這些都叫變相的供燈,同樣有功德。而且把你的心燈點燃了,這才是真正佛前供燈的目的。

       第二個問題,曾經有一位佛友提出,他在誦《地藏經》后,僅僅兩天的時間就攤事了,連地都下不了了,腦袋腫的跟麥斗一樣,眼睛也被封了,已經看不著道了,不知這是什么原因。

       其實,這位佛友的遭遇不是個例。據我了解,在許多佛友身上都曾經出現過這種情況,不誦《地藏經》身體還好一些,一誦反倒越來越難受。我曾經舉過一個例子,說我們身上起個瘤子,在沒割掉的情況下,只是絲絲拉拉的疼,不至于影響我們的生活??墒且坏╅_刀手術時,打麻藥的時候并不疼,可麻藥勁一過你可能會劇烈疼痛不止,甚至能把你折磨得半死,等到一二個月之后傷口長好了,就不再疼了。這個例子告訴我們您是想劇烈的疼一二個月,然后身心徹底恢復健康好呢?還是讓自己一生都這么忍受這種絲絲拉拉的疼呢?那誦《地藏經》也是一樣,你誦《地藏經》是為了超拔你身上那些冤親債主們??墒悄悴恢?,自己生生世世曾經傷害了人家多少輩子,跟人家結下了深深的冤仇,如今你給他們誦《地藏經》,但是他們一時還不能馬上接受,也就不可能輕易原諒我們。換我也不可能馬上接受的,我可能會想,你禍害我那么多年,如今你學佛了,想到極樂世界去享福了,卻求地藏菩薩來超度我們,妄想誦幾部《地藏經》就打發走我們,沒那么容易,我不走,我得把仇報了,就這么個因緣。所以你越誦《地藏經》他就越折騰你,這說明你們倆的仇恨太深,說明我們曾經做的惡業太重。好在我們今生能有機緣聽聞佛法了,面對這點痛苦時,我們要想,自己過去世可能傷害了人家多少輩子,使人家在那邊不能轉世超生,在陰暗中孤苦伶仃、饑寒交迫,如果認識到了這一點,你就會知道應該怎么做了,你就會堅持誦下去。而且他越折騰我越誦,同時要發心懺悔,求得他的原諒。就跟他說:對不起,我過去因為愚癡無明,曾經傷害過你,才導致你過著那種孤苦伶仃的日子,現在我真誠的向你懺悔。如果你能這樣真誠地懺悔,今天感動不了,明天感動不了,后天還堅持這樣給人賠禮道歉,終會有求得他原諒的時候。加上通過誦《地藏經》,蒙佛菩薩的愿力,幫助他脫離惡道,使他得到超生。當然,同時還要做一些輔助的功課,也就是我以前說的你得加點潤滑劑。雖然佛菩薩愿力大,但是得在你的誠意下才能發揮作用,這個誠意就是布施。法布施功德最大,那你這時候應該給人家印經書、刻光盤,或者放生。如果你把這些潤滑劑加里頭,我想那個冤親債主他很快就能受到大利益,最后他走了,你不就不疼了么。當然眼睛就能看見了,邁不動的腿也會變的輕松了,原來是那些冤親債主附到我們身上導致我們的精血不暢通,是他們在我們的身體里在做手腳。今天掐吧掐吧我們,明天捶吧捶吧我們,你說我們的身體能好嗎?肯定難受。這個就是誦《地藏經》時出現的“不誦還好,一誦倒難受”的原因。

       還有一位佛友給我提出一個問題,說她這一生沒做過什么缺德的事,對兒女更是好得要啥給啥??墒撬麄儗ξ揖褪遣恍㈨?,而且我這個兒女擱外面為人處世相當講究,認識他的人沒有不豎大拇指的??墒菫槭裁淳蛽Q不來兒女對我這個媽媽的一絲尊重呢?甚至最近一次居然把我罵了,這個是什么原因導致的?

       現在不少家庭有這種情況,應當說從諸多方面去分析。第一是教育無方,我們光給他愛了,但是沒給他教育。教育的教字是左邊一個孝順的孝,右邊是個反文,文化的文。這是說要用孝的文章去撫育孩子的心靈,這叫教育。孩子對我們不好,不尊重,說明我們教育上出現了欠缺。第二個原因是因果,為什么孩子擱外面對別人那么講究,回家卻打爹罵娘,而且孩子自己都知道這么做不對,跟別人都說我怎么就提不起對爸媽那種孝敬心呢?這里頭有因果原因,這是您前世欠了人家的債,今世來向您討債來了。我也曾找人給她看過,原來這位佛友在過去世傷害過她的孩子,兩次要過她孩子的命,一次是被她所殺,另外一次是這個孩子曾經在畜道的時候,在即將被人宰殺時,就向當時還是富貴人家的這位佛友乞求救命,結果她卻熟視無睹,本來一句話就能救他的,卻管都沒有管。結果這個畜生懷恨在心,發誓有朝一日轉世成人時,就托生到你們家來報復,這個被宰殺的畜生就是她今生的兒子。所以他才千方百計與你過不去,對著干。那么面對這種因果怎么辦?解決的方法就是斷緣,不給你在一起長時間接觸的機會,然后永遠給你愛。我讓你找不到我身上的毛病,不激起你對我的恨,那你就沒有傷害我的理由,或者叫沒有傷害我的條件。然后馬上把另一個根本的辦法用上,就是誦《地藏經》,發心去懺悔,向人賠禮道歉。不是說面對自己的兒子,給兒子跪下磕頭賠禮道歉,而是在佛菩薩面前,在天地神明面前你去說。你兒子的神識冥冥之中會有感應,最后便把怨恨化解掉了。同時你再做各種功德,或印經書、或刻光盤、或支持別人去講法、或去放生等,持續這么去做,逐步會收到效果的。當然,這種怨恨是很難解的,所以僅僅給孩子賠個禮、道個歉、誦幾部《地藏經》,就祈求孩子能原諒我們,那不可能。必須這一生你都得去這么做,才能達到持續性的效果,甚至一生你想要兒子孝順你都不太可能,因為你的殺業太重,你把人家傷的太深了。今生你這么做之后,你的孩子能對你有三分的溫存,兩分的恭敬,就算不錯了。只有等你今生把冤怨化解了,到了下一生你們再相識了才有可能會成為朋友。但只要知道怎樣斷緣的話,你們之間就不會爆發更大的沖突。

       還有一個問題是昨天下午發生在我們清流書店的事。有位居士到書店來,他說自己買個大麒麟想放佛堂上,可有人說麒麟不能放佛堂上,問我放哪里好?

       我就告訴他說,這個麒麟你樂意放哪你就放哪里,如果您心好您放哪兒都好,如果您心不好放哪都不好。我說一個人如果充滿了浩然正氣,身心清凈,即使在風水不好的地方住,他也會使那里的風水轉過來的。學佛學的是做人,咱們可以一生不給佛磕頭,但不能一生行為不端正。學佛首先是要端正自己的身心,讓自己明是非,然后把這種浩然正氣傳遍十方,這叫真學佛。然后你浩然正氣越來越多,你的身心最后和佛菩薩感應道交,最后您?;鄱紙A滿了,那您就是佛。“仰止在佛陀,完成在人格”,人和佛之間就是窗戶紙,您把它捅漏了,您就是佛。

       再就是我們這個道場學習的問題,借這個機會說一下。

       清流念佛學法道場是從幾個人講起來的,到今天已經發展到五六十人了。但是我深知這些聽課的人當中并不都是真正來學佛的,大致有這樣幾種人:一種是擱家閑來無事,有佛友介紹這地方好,就聽一聽,只當消耗時光來了;還有一種人是被拉郎配來的,只是礙于朋友情面,不得不來聽聽。這些人因為不是真學佛的,所以往那一坐就在底下開嘮,或者睡覺,我說這樣的人已經犯了五戒中的盜戒了。怎么講?你占著座位不聽課,卻還有那么多人因為屋里沒有地方,想聽課進不來,這是因為您剝奪了別人聽法的機會,您這是在斷人慧命啊,這不是犯盜戒嗎?當然,話說回來,不管你是被拉郎配來的,還是閑暇無事消耗時光來的,畢竟是聞到了佛法。所以我還要勸這些人,要多珍惜這個難得的學佛機會,要知道有多少人一生都沒有機緣聞到佛法呢,這說明我們有這個福報。

 

 

八關齋戒

 

       上節課給大家講了,為什么許多人身心不健康、家庭不和美?那就是不守戒,不守戒就是缺德。而八戒是佛陀給在家弟子制定的一天的出家的戒律。因為在家人跟出家人不一樣,出家人接受十方的供養,不愁吃喝穿住。我們在家人得面對生活,得出外去掙錢養家糊口,所以想修行不容易。但是大隱隱于市啊,在世間真能修行出來的人,那才是真正最偉大的人。所以佛陀為了讓我們這些在家人能夠修出來,就給我們制定了這么一條戒律,叫八關齋戒。這讓我想起《西游記》,人們都以為那是神話故事,是假的。其實你錯了,《西游記》里的許多內容并非是假的。我們講的四大部洲,《西游記》開篇就說出來了,特別是那位唐僧的二徒弟——豬八戒,他的名字為什么叫八戒呢?這是有說法的。大家都知道,豬生活在豬圈里,污穢之中,那象征著五濁惡世,吃喝拉撒睡啥都得有,這個豬八戒就向往這些東西,向往名利食色睡。你看他見了那個金銀財寶眼睛就發亮,見到美女眼睛就放電,一心想回高老莊找那個高小姐還,有貪吃貪睡。所以他是世間凡人的最突出的代表象征。給他起名叫八戒,就是讓他守這八戒,八關齋戒就這意思。那么參照我們自己,雖然我們現的不是豬相,但是我們的行為跟他有太多的相像之處。

       八關齋戒具體內容是在五戒之上又加了三個戒,即殺盜淫妄酒基礎之上還要不聽看歌舞、不涂香和花鬘,不睡高廣大床,過午不食。但是頭五項跟五戒有所區別。五戒當中的淫是指跟夫妻之外的人有不正當關系,但八關齋戒里的這個淫又加了一個字叫不淫戒,就是你在這一天守八關齋戒的時候,夫妻之間也不能有性行為,所以這個是五戒和八關齋戒本質的區別。五戒你受了就要一生都去守,而這八關齋戒,僅僅受了守一天二十四小時就可以,這叫受八關齋戒。我們先說這個不殺,講五戒時候已經講了,那么就用人世間的一些缺德現象往里套一套,看一看我們是否真的守戒了。

       我們上堂課講到撿錢包這件事,見到撿來的錢,你的左右腦經過一番斗爭,就把錢歸自己了。因為你這一缺德,你就犯了盜戒,你跟那個三只手的小偷沒啥兩樣。這還沒完,你所撿的錢,也許是人家失主為父母看病的救命錢,結果因為你的不義,使老人的病沒有得到及時治療而去世了,這你又犯了殺戒,你這種行為跟殺生害命沒什么兩樣。所以在現實生活當中千萬要把握好自己呀。

 

八關齋戒——不涂香、不戴花鬘、不聽不看歌舞

 

       這一條前面這句主要是對女性說的,女人愛美本是人知常情,但是你美完之后你給誰看的。女性的美說白了是給男人看的,當然男性的美是給女性看的,無非是取悅于人,這會挑起男女的欲望,容易使人產生惡念。至于不聽不看歌舞,比如看二人轉,挺逗樂的,這對世間人來說閑暇沒事看看無可厚非??墒?,對信佛人來說,你一看,思想立刻想入非非。過去我就喜歡看二人轉,我一喝好了就愛唱二人轉,常常丑態百出。像鄧麗君那歌大家都愛聽,可唱的都是情呀愛的,聽這種歌能學好佛么?整天想的是這個情色,再往下想的就是淫啊。淫是生死的根源,人為什么有生死,在六道當中輪回?就因為這個淫在做怪。所以,人們整天如果只想著涂抹香鬘、講穿戴、聽唱靡靡之音,那道德能不淪喪嗎?所以佛在兩千多年前就把這個戒律制定出來了。守這個戒的好處很多,你不但健康,還不招惹是非。

 

八關齋戒——不睡高廣大床

 

       為什么不讓我們睡高廣大床呢?這是佛不讓我們驕奢淫逸,如果在富足當中去過著舒適的生活,整天睡的是大床,你就會容易想入非非。想入非非就不利于你修行,你還有心思學佛么?生活太安逸,你就會道心減退,所以佛讓我們過勤儉的生活。

 

 

 

 

八關齋戒——過午不食

 

       指過了中午不讓吃飯。這對養生有極大的好處,而且對學佛人來說利于參禪打坐修定。如果我們每天晚飯都吃的飽飽的,大小便就頻,那你還參什么禪、打什么坐,何況省一頓飯還節約了糧食,這多好??!

       那這個八關齋戒中的八是指前面的八大項。關是關閉惡趣之門,你守住這八戒,你就不墮惡道。齋是吃素食,這能夠讓你身、語、意三業清凈。如果你過了中午不吃飯,你晚上念佛不昏沉,不妄造口業。而且八關齋戒是只守一日一夜,二十四小時,不是守一輩子的。但是這八關齋戒一般都在六齋日的時候守。六齋日是指每月的初八、十四、十五、二十三和每月的最后兩天。如果你工作特別忙,六齋日沒有時間,那你也可以隨緣去守。而且這個八關齋戒可以到寺院找師父受。如果條件具備的,也可以在佛前自己受,在佛像前發愿告之,今天要守八關齋戒了,這就可以去做了。

       其實這八關齋戒很好守,很簡單,想守時可以隨便選日子。有條件的、修持比較好的可以延長修持時間,可以自己天天受,力爭接近于出家人,這要看個人的修為定性。如果你要是受三個月,最好挑正月、五月、九月這三個月。即便一個月里只能受一天,也選這三個月。原因來自于閻羅王。在他那有一面業鏡,這個鏡子輪流照著四大部洲,而這三個月能照到我們所在的南瞻部洲。如果你有一天去世了,是否下到惡道中,閻羅王說了算。你如果不服,跟閻羅王理論,他老人家會給你拿來業鏡,讓你自己看。你一瞅就傻了,我的媽呀,原來我那天上歌廳了,我偷人家東西了。我每一天干了什么缺德事,業鏡上給你照的明明白白。如果你正好在這三個月在守八關齋呢,那功德多大,閻羅王看了一高興,你的福報就來了。

       當然,持八關齋戒這些都還只是外在的東西,你只能得人天福報。如果想成佛,還得有內在的東西,就是從心性上去改變,來恭敬三寶。該念佛時你念好佛,該做事時你得好好做事。我們受持八關齋戒有什么好處?往小了說能保證家庭和美,往大了說,一不墮地獄;二不墮餓鬼;三不墮旁生(不當畜生)。而且你有正知正見,若升天上,概率很大,能橫生梵天。梵天比忉利天還高,而且直佛出世,請轉法輪。學佛路上有八難,其中有一難就是佛前佛后,你來到世間如今正趕上末法時期,你沒遇到佛,甚至連佛法你都遇不著,可是如果你要守了哪怕一次八關齋戒,就有可能得聞佛法,說不準你能趕上佛出世。就像咱們老師釋迦牟尼佛一樣,他老人家兩千五百多年前在古印度修行的時候,你可能那時候出生,就能夠親耳聆聽佛陀的教誨,那修行多好修??!受持八關齋戒就這么多好處。所以建議大家有條件回家受一受,先逐步來。先這個月受一天,下個月我受兩天,那么有一天我可能一個月能受三十天,我天天就按照戒律要求去做,那就會達到身心清凈了,跟出家人無二。到那時達到內修心、外修相,就不用再去裝相了,假的也會變成真的了。等有那么一天,我們求得了正果,壽祿一到,這個肉身就像件破衣服,把臭皮囊往那一撇,我們的神識出去了,就成了圣人了。在神識沒出離之前,就讓我們的神識和肉體合二為一,成為肉身菩薩。肉身菩薩那就得行菩薩道,行菩薩道那你就得道德高尚,想道德高尚你就得按照佛菩薩的要求去做。佛菩薩要求我們畫個圈,這就是守戒律,守戒律就是道德高尚的人,就這么簡單,這就是八關齋戒。

用佛法打造幸福人生【第十二講】
分分彩官网开奖号码

<video id="7pfn5"><output id="7pfn5"><delect id="7pfn5"></delect></output></video>
<video id="7pfn5"><delect id="7pfn5"></delect></video>

<video id="7pfn5"></video>

<address id="7pfn5"><p id="7pfn5"></p></address>
<video id="7pfn5"></video>

<p id="7pfn5"></p>
<p id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></p>

<p id="7pfn5"></p>

<noframes id="7pfn5">

<output id="7pfn5"></output>

<video id="7pfn5"></video>

<p id="7pfn5"></p><p id="7pfn5"></p>

<video id="7pfn5"></video>
<p id="7pfn5"><delect id="7pfn5"></delect></p>
<p id="7pfn5"></p><p id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></p>
<video id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></video>
<p id="7pfn5"><output id="7pfn5"></output></p>