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來源: 作者: 發布時間: 2018/2/13 14:17:21 點擊數: 3135
內容:

(三) 嘴的組成與內涵

今天又有新面孔來聽課,我們課的主題叫《嘴播種幸?;ā?,顧名思義,肯定是講嘴如何讓人歡笑,讓人無憂愁。上課之前活躍一下氣氛,給大家講一個笑話,這是我們清流學堂的一段經典故事,一直舍不得往外說,只有在關鍵的課上才講。

去年去鐵嶺云盤溝給大家匯報,當地的學員老師特別熱情,講完課不讓走,說高老師可別走,再講一天吧!我說不行啊,課已經排滿了,還有那么多工作要去做,所以不得不走。最后他們緊緊的拉住我們的手,說那高老師你們就走吧,其中有幾個人含著淚,向我們揮著手,說高老師一路走好??!當時我差不點眼淚就出來了,我說怎么能這么說吶,不是高老師一路走好,是高老師一路好走。這么說似乎也不對,我說大家放心吧,我一定永遠活在鐵嶺人民心中。然后大家說了,高老師我們會永遠懷念您,越說越激動,越說越語無倫次。雖然我添油加醋了,但這個笑話是真的不是假的。

如果在現實生活中,我說您一路走好,您肯定不高興,我要說您永遠活在我心中,那現在就不是講課,是開追悼會。說高老師我們永遠懷念您,這就是向遺體告別,沒有人愿意面對這樣的場景。但是在特殊的氛圍中,用嘴不經意間用真誠“說”,卻能帶來了喜悅,就像去鐵嶺云盤溝一樣,您看這個嘴的功用該有多大。上周吳立紅會長帶隊到大連去禪修,臨走時我借用了類似的笑話,我說挺好的一個人,怎么說走就走了,吳會長一路走好,把吳會長樂壞了。我們清流學堂可以說每一天都充滿了歡聲笑語,用心去交融,用嘴去交流,相互鼓勵,時不時說點冷幽默,講一段小笑話,在共同營造的和諧的氛圍中幸福的工作生活著。講笑話可以讓人發笑,如果用心良善,就會營造和諧,說笑話不僅是語言藝術,更是因為心心相映,彼此找到了共同的點,有共同的思路。

講《用嘴播種幸?;ā废盗姓n程,我們想詮釋的義理是什么?僅僅是為了講這張嘴的功用,或者講嘴給大家帶來的一點歡笑么?或者用嘴說出幾句感人的話語,讓大家流點感動的淚么?這不是我們要的目的,我們要的目的是讓大家打開心靈的窗戶,放出心性的靈光,找到自我,認識宇宙人生的真諦。然后說真話、講實語,溫暖自己,也溫暖一切人事物,讓世界無煩惱,這才是我們要的真實的目的。

既然是講嘴就把嘴先畫出來,嘴長在哪?肯定不長在墻上,肯定不長在后腦勺上,它長在臉上。我先畫一張臉,我不是畫家,但盡力去畫,臉有五官,眼睛上邊有眉毛,如果沒有眉毛就叫蛤蟆,眼睛的下邊有鼻子,鼻子的下邊就是我們要講的這張嘴了,我把它畫出來。五官還有耳朵,可能是因為缺耳朵的原因吧,面容顯得有些七個不服八個不忿的樣子。是不是缺頭發呢?頭上畫上三根毛,有頭發了,也是瞪人的樣子。我的頭發少,但你們覺得我還算和藹,所以瞪人跟頭發沒有關系。那我們看看鼻子、眼睛、耳朵、眉毛都不缺的情況下,把嘴的形狀修改一下,看一看是不是另外一種效果呢?嘴角我是往下畫的,面容不好看,是生氣的樣子。我們讓它往上翹,給它改過來,面容變樂了,看看變樣了,鼻子、眼睛、眉毛、耳朵都沒動,原來啥樣還啥樣,但嘴角一動,立刻就呈現出來笑的模樣了,瞅著順眼了,這個嘴太重要了??闯鰜?,人的五官當中,整體面貌的好看與否,這個嘴能起到至關重要的作用。

那再給它改過來,您看又生氣了,這嘴咋回事呢?這個嘴角一動咋瞅都不順眼了,往下是生氣,往上是歡樂,一樣的嘴巴動一動就會有不一樣的面容。而描繪嘴的詞匯也很多,我給大家讀一讀,如輕啟朱唇,是一種美好的境界,一般說女子輕輕把嘴張開說話,呈現的是一種美。輕啟朱唇之后是齒白唇紅,牙齒潔白,嘴唇紅的像櫻桃一樣。櫻桃小口,那櫻桃嬌艷欲滴,櫻桃通紅通紅的,一瞅就有誘惑,有想吃的感覺。您看咱們老祖宗多有智慧,幾個詞匯,就把這個嘴描繪的美不勝收。如果用另類的詞匯去描繪,呈現的境界就顯得十分另類了,不但不美,甚至有幾分惡心和恐怖,如齜牙裂嘴,開始變味了。血盆大口,有點嚇人了。還有什么唇焦口燥、咬牙切齒、驢唇不對馬嘴、唇亡齒寒、嚼舌頭,越描繪越不美了。

我們由嘴說到了唇齒,說到了舌頭,這個嘴到底由多少部分來組成的呢?如果不知道,那下邊的義理就很難去詮釋,我們先從相狀上看嘴的組成,閉著嘴的時候先看到的是唇,第一項叫嘴唇。鳥那個嘴叫啥呀?它沒唇,但有兩個尖尖的殼,那叫喙。豬厚厚的嘴唇子,叫拱嘴。所以禽與畜的嘴,和人類的嘴是不同的。把唇扒開里邊露出了牙齒,口腔中間是舌頭,豬牛等畜類的舌頭叫的不好聽,叫口條。舌頭下邊有小眼,分泌一種液體,這個液體老百姓叫哈喇子,學術術語叫唾液,再專業點叫涎,垂涎三尺的涎。那所謂這個哈喇子跟嘴有關系么?有。它雖然不是器官,但確是整體嘴不可缺失的一部分,講嘴就必須講它。嘴說話得有聲音,沒聲音就叫嘎巴嘴,聲音是靠氣息帶出的。嘎巴嘴不出聲或稍微出點聲,氣息帶不出韻律和調門,嘴的各部門不能合作不能產生話語,阿巴……,這叫啞巴。我們所說的嘴,就是由這么幾個部分組成的。當然嘴里還有牙垢,但那是不刷牙產生的,屬于衛生問題,與我們所講的嘴的組成部分唇、齒、舌涎、息無關。唇、齒、舌、涎、息一共五項共同構成了嘴,五個組成部分各有功用,有機組合,相互配合在一起,才成為了一個整體,被稱之為嘴。

單純拿出唇不叫嘴,單純拿出牙不叫嘴,唇、齒、舌、涎、息它們組合一起稱之為嘴。剛才說了許多詞匯,還有些俗語,像唾沫星子淹死人等,都與嘴有關,但沒說到一個嘴字。剛才也畫圖了,五官的四官不動,但嘴一動面容立刻就變化,或歡笑或憤怒,大家肯定喜歡歡笑的像,沒人喜歡這個愁眉苦臉的像。如果家人和身邊的人要都這樣,孩子天天苦瓜臉是不是得氣死,同學這樣的您能煩死,交個朋友這樣的您得恨死,如果爸爸媽媽天天這樣愁眉苦臉,讓您提起孝心來真的不容易。都喜歡這個嘴角向上的,滿臉歡笑,如同元寶嘴,誰看著不喜歡吶!心不堵,面帶笑,就好溝通了。把嘴變成元寶嘴,不僅好看還聚財。因為嘴五行為土,土為德為福,土生金,金為貴,貴是尊貴之意。由此去推理,人想尊貴要集福,有福必先有德,長德看住嘴是關鍵。元寶嘴的元通圓,圓是圓滿全面的意思,顧名思義嘴要笑口常開,圓圓的無分別,讓誰都開心高興不樹敵,人生哪有不幸福的呢?

 我們把話題岔開說一下,現在這個世界會笑的人并不多,有許多人笑的很麻木,有許多人笑的很牽強,有許多人的笑是擠出來的,并不真誠。一般是占便宜就笑,吃虧就生氣;加薪就笑,扣工資就生氣;被人尊重被人瞧得起就笑,被人瞧不起就不樂。許多人之所以不會笑,就因為心中有是非人我、高低貴賤、自尊虛榮。其實是這些人心中就是不懂??!別人看得起也得活,看不起日子也得過,與別人有什么關系呢?“不怨人”就可以解決這些問題。但現在人太精明,好算計,算計起來不是后悔就是抱屈,自然就笑不起來,老憋屈哪能不病呢?哪能不呈現出那愁眉苦臉的容貌。想被人瞧得起,首先要有為人求安樂的心,誰能不恭敬您。而這個樂跟嘴有極大的關系,嘴跟金元寶一樣向上翹,嘴笑顏開,幸福安康就進來,元寶倒個底朝上,什么好東西都會滑落的,沒有開心,自然只有愁眉苦臉。過生活看看這個嘴是不是元寶嘴,若是元寶嘴,連鼻涕都流不下去,財富歡樂就更不會流失。元寶嘴是財富的象征,是幸福的顯像,是善待人生的寫照。元寶嘴象征說甜言、說好話,嘴向上翹就是笑,笑一笑十年少。嘴向下翹代表愁,愁一愁白了頭。

        嘴向上翹是歡笑,笑了何來吵和鬧,

        嘴角向下是發傻,發傻不開幸?;?。

        笑了風水就會變,夫妻再也不打架,

        笑臉人人都喜歡,和諧才有幸福家。

輕啟朱唇沒有說男人的,一般都說女人,朱唇代表啥?代表女人不言爭、不言貪,是青春美麗的象征,輕起是含蓄,是修養。有修養的女子出嫁時,會輕啟朱唇,而不會張開血盆大嘴要彩禮,因為她明白出嫁是嫁人而不是賣身。輕啟朱唇說的是柔聲,道的是細語,彰顯的是溫柔,是愛敬存心。櫻桃小口像一顆鮮紅的心臟,代表的是真愛。沒有真愛會獅子大開口,說惡口、講綺語、搬兩舌、道妄語。沒有真愛會怨聲載道,指責張三埋怨李四。會因為兇惡或者痛苦,顯現呲牙咧嘴。人之初,性本善。因為欲望所致,而丟失了初心,就會掩蓋了善良,欲望太大,得不到滿足,就會嗔恨痛苦。呲牙的人不是幸福的人,咧嘴的人不是快樂的人。不把別人當成第二個我,起心動念不為別人考慮,別人自然不會顧及你,就會因唇亡而齒寒。一張嘴能引出多少詞句?嘴的背后有多少人生的義理?

嘴和錢有許多相同的內涵,都可以帶來某些方面的滿足和安慰,但也如同是殺人不見血的刀,看您怎么用,看您的心在哪,看您的心是否清凈、是否有愛。

我們聽一個故事,清光緒年間,廣州西門,有一貧戶人家姓鄺,家有一妻二子一女,家境蕭條貧寒。一日,家中無糧無柴,妻曰,今日無糧無柴,奈何奈何。鄺某曰,余物賣盡,只剩一個水缸,不如賣去換些錢,暫且維持幾日家用。妻曰,只好如此。

鄺某負缸至清風橋林芝堂藥店門前,該處來往人很多,可惜無有問津,由清晨一直守候到日光斜落之時,約在下午四五點鐘光景,好容易走來一個買主,問缸賣多少錢,討價還價后,一百八十文協議成功。正在買主將交錢之際,林芝堂老板走出來,見缸底有一條縫,謂買主曰,此缸底有一條縫,買主一聽,果見缸底有縫,遂不買了。鄺曰,此縫是原來的,絕不漏水,無論如何解說買主不要啦。鄺亦無奈,又等一時,日已落下,仍無人買,只好負缸返家。因他一日未食,腹中饑餓,又愁回家妻子孩子哭哭啼啼,心多難過,又兼道路高低不平,只顧心中盤算,足下一絆,將缸摔了個爛碎。

鄺某這一急非同小可,左右為難,不敢返家,想尋短見,孩子怎樣活呢?他在護城河邊踱來踱去,即想死又無決心,這時天已半夜。正在這時,忽然迎面而來了數條大漢,謂鄺曰,天已這般時候,你在此做什么。鄺即將以上碎缸情形告之,該大漢即起憐憫之心,遂說,跟我來吧。鄺亦不知何事,只隨行之,行到旗街一個大宅門口,將該宅洗劫,搜些布匹被褥等笨重之物一大包,謂鄺曰,將此物負之去吧。困頓之際,負物返家,大漢亦各攜細軟散去。該大宅系旗人,天明報官,夜來被匪搶劫一空,官兵即四處搜查,在鄺某家中搜出被褥布匹等贓物,真贓實犯,當即被捕。在被審時,官問鄺某,你們有多少人。鄺答不知,因為碎缸不敢回家,路遇幾條大漢,叫我跟他們走,他們施濟于我。官即用刑拷打,受刑不過,遂自承認是搶匪,但官司不算完,非要他招出匪首不可,說不出則拷打,鄺某在無奈中想起,我遭此災禍,全是林芝堂老板一言所施,心中懷恨,即招出林芝堂老板是首領。

 官府即將林芝堂老板捕到,與鄺對質,林不承認,官即用刑,林受刑不過,亦承認是匪首,定期處斬。行刑之日,林謂鄺曰,我與你往日不識,近日無仇,現在即將受死,請你向我說明,為何硬說我是匪首呢?鄺某曰,我也不是搶匪,你也屈,我也冤。你記得有一日,在你藥店門前,有一個賣缸的否,林答記得。鄺曰,賣缸者即是我,我因家中貧困,無法生活,將僅有水缸賣之以救燃眉之急,不料好容易賣妥,被你一言破壞,買主不要了,我無法只好負之回家,腹內無食,心中煩惱,不慎跌倒,將缸打爛,無顏返家。適路逢幾位強人,賜我衣布,因此遭殺頭之罪,如果官府不讓我招出首領,我也不說你,受刑不過,才想起你一言害我這樣苦,我即將你搬出作首領了,林老板才明白,自己一言不檢害了他,也害了自己?;谥疅o及,二人相對痛苦,頹然就刑。

 以上這個故事,不知道您聽完了會有什么樣的感想,如果您是林老板,會為自己的嘴反思嗎?

我們下邊在進一步講嘴的內涵。我們曾提過唇亡齒寒這句成語,為此我寫了一首順口溜,所謂的小詩:

        唇亡必齒寒,涼風把舌扇。

        唇齒如兄弟,父母在嘴間。

        唇齒是門簾,破敗舌打顫。

        唇齒莫爭道,把好入口關。

那入口關是什么呀?就是這張嘴的門戶。而門戶不好,家道則難興。舌頭就是我們的父母,唇齒像門簾,如果破敗了怎能遮風擋雨,無風無雨我們的父母才能安穩。風雨是什么?是貪執、是利欲、是嗔恨、是無顧倫常之道的肆意造作,最后讓我們的父母心寒吶!孝就是作好門簾子,讓父母發自內心的感到溫暖,沒有做好這個門簾子,讓父母這個舌頭被寒風扇了,就是不孝。唇齒相依情意濃,兄弟和睦孝在中??杀氖窃S多人不明這個理,用咬牙切齒來讓舌頭傷受,不顧舌頭的期盼,甚至倆唇反目,切齒咬舌,舌頭痛徹心脾的感覺有誰能知?為了一點兒不大的小事,為了不大一丁點兒的利益,象征唇齒的兒女,當知什么是唇亡齒寒,當懂什么是唇齒相依。不要在現實生活中再演繹唇亡齒寒的悲劇,唇齒相依才有了一衣帶水,才有了和諧與安樂。倫常中人應當互敬互愛,各盡其道,沒有誰強誰弱。道是盡的,道不是要的、不是爭的,父母盡慈子女盡孝,兄弟姐妹盡悌,家庭之所以不和就是因為相互在要道,要道的人多,盡道的人少,就好像是討債的人多,還債的人少一樣,家庭當中哪能不爭吵呢?

 道在對面,道德為本,本立而道生。做哥哥的不要問弟弟敬不敬,只問自己寬不寬;作丈夫的不要問妻子順不順,要問自己和不和;做兒女的不要問父母慈不慈,要問就問自己孝不孝。前年我們清流傳統文化匯報團,應邀去濟南講課,在濟南大學城外邊的公路邊,有許多寫有“各行其道,安全可靠。”的牌子,今天大家在學儒釋道文化,是否能領會這幾個字真正的含義?公路上行車不守交通規則,能不肇事嗎?如果相互要道,想怎么走就怎么走,不是相刮就是相撞。兄弟和睦了還能拳腳相加么?姊妹和睦了能破口大罵、咬牙切齒、張嘴指責、互相埋怨嗎?

我們這次開課,特意把與嘴有關的詞、句、字等集中到一起,專門描繪嘴,課程命名為《用嘴播種幸?;ā?,就因為嘴太重要了,嘴即是造惡的工具,也是我們吃飯喝水,表達感情的重要工具,嘴更是營造幸福,為善生德的源泉之一。

我們說到了唇,講到了齒,談到了舌。說話自然會帶唾沫星子,只是有輕有重,輕的不易被人察覺,重的是滿嘴丫子白沫子,白沫子是唾沫,又叫涎,所謂的唾液。中國有句古話,叫唾沫星子淹死人,是指的人言可畏,這句話出于《詩經 鄭風 將仲子》:“人之多言,亦可畏也”,指流言蜚語太可怕?,F在網絡上就常有這樣的事,有人編寫文章,制作圖片,說某某明星何時何地何病去世,弄的我幾次當真,傷感數日?;蛘f某某人有外遇,弄的人家差不點妻離子散,真是人言可畏,唾沫星子淹死人。

口吐蓮花,也能口吐蒺藜,既能利人利己,也能害人害己。修煉口德,就是修煉自己的磁場,增長自己的能量,一身正氣才能有好的運勢。

一切話語的表達,要通過我們體內的氣息而傳出,柔聲細語這個“息”,如同涓涓細流,會沁人心脾,潤澤心田,如沐春風。用什么樣的息就能說出什么樣的話,因為息的下邊是個心,心平才能氣和,養心才會有修養。生活當中三緘其口,不是讓我們把嘴縫上,而是讓我們輕聲慢語,說話三思,心平氣和中流露出來的才是慈悲,才是真愛,才是自性??!所以把握好這個息讓它成為涓涓細流,讓它成為一股真正的清泉,而不是黃泥湯子,更不是粗俗的污言穢水。一點氣息就會產生一點磁場,善的氣息產生善的磁場,惡的氣息產生惡的磁場,千萬不要輕視了這一點氣息的能量。

曾經有一對中年夫妻感情很好,念書在一個學校,下鄉在一個青年點,孩子也很聽話,日子過的很溫馨。一天男的偶然在街上碰到了一個一同下過鄉的女知青,二十多年未見面,真是分外親熱。彼此嘮起工作和家庭,男的也嘮到了自己的妻子。女知青說你怎么和她結婚了,她曾經上學時失過身。短短的一句話,封建思想極其嚴重的男的,如同五雷轟頂,回家就把妻子打了,說什么也要離婚,任憑妻子怎么哀求也不行。男的起訴到法院,法院調解也無效。男的鐵石心腸激怒了妻子,在財產分割時,妻子連分割喝水的玻璃杯都要檢查,看看自己分的玻璃杯是否掉擦或有裂紋。然后拿到樓下全部摔碎,并把自己分割到的被褥、床單等等一把火燒毀,可見恨已達到了極致。僅僅女知青的一句“她失過身”,就毀了一個家庭??梢?,用嘴發出的一點惡氣息,場能有多大,惡的后果多么嚴重!應當三思,更應善護口業。

我們把嘴的五個組成部分別作了詮釋,嘴又稱之為口,如果剛才的詮釋我們聽明白了,就不會張開我們的口去相互要道、相互指責、肆意宣說、隨便說話,人世間就沒有了血盆大口。血盆大口這一張開,我給大家畫一下,像不像個深不見底的深淵,有多少東西能把它填滿呢?我們可憐的舌頭就在這里邊轉啊繞??!想去滋潤整個口腔,從早繞到晚,從昨天繞到今天,從今天繞到明天,一圈圈的擱這繞,繞的終點就是始點,繞了一圈圈又回來了,真是辛苦之至。在繞什么呢?家庭瑣事、恩愛情仇、事業名利、虛榮面子等等,每天周而復始,沒完沒了。這不就叫蒙圈嗎?每天嚼舌頭,累不累呢?當我們醒悟了,生命也到了終點。血盆大口代表欲望和嗔恨,如果把欲望和嗔恨放下,口就不再是血盆大口,輕啟朱唇,櫻桃小口等美麗的描述就會陪伴我們,就不會像一個螞蟻一樣,擱鍋臺上爬了一圈又一圈,最后精疲力盡,還以為爬了好遠。畢上了眼睛也沒弄明白,終點既是始點,這叫蒙圈,而蒙圈就叫輪回,現實生活中的輪回,還用談宗教的輪回嗎?還是多讀讀圣賢書吧,用圣賢把我們武裝起來,明理哪能愚蠢,哪能因蒙圈而四處碰壁,哪能滿腦袋是包?

《弟子規》沒人愛聽,說是給孩子學的,說《三字經》是給幼兒啟蒙的。某一屆傳統文化學習班,我用《三字經》開的頭,《三字經》當中的哲理和典故讓許多人清醒了不少,不再輕視《三字經》了??墒侵两袢匀挥心敲炊嗟娜瞬恢赖湝缇抛迨悄木抛?,連輩分都不會論?!度纸洝凡粌H僅是啟蒙教育,還講了許多自然科學,及中華民族的發展史,不知史不知興替,不照鏡子不能正衣冠,不把學到的東西都當成一面鏡子天天照自己,怎能分清自己是人是妖,照明白才能去掉自己的妖氣,照出一個堂堂正正的人,照出一個思想高尚的人,照出一個脫離了低級趣味的人,這才叫真學習。學以致用才不能成為道皮子,成為學圣賢文化的滑頭,成為用圣賢文化指責別人挑剔別人,而不要求自己的人。

         看似我在講嘴的組成,其實是在講人生。而在人生中命好不好看哪里?——嘴。

有一個小伙子,三十多歲,大學畢業,長的也算英俊,苦過、累過、拼搏過,但是至今一事無成,原因就是嘴不好。他每天信口開河,張口天上閉口地下,云山霧罩,要不就是怨張三指責李四,。接手母親的生意以來,就沒盈利過,幾年下來賠的錢加利息壓得全家人喘不過氣,家境日漸沒落。竟然到了要借親戚家房證抵押,高息借錢的地步,身邊一起玩大的小伙伴也瞧不起他,離他遠遠的。小伙子人不壞,為啥就是諸事不順?仔細觀察后發現,這個小伙子口德很不好,也許上社會早的緣故,身上沾染了不少壞的習氣,此人從小說話就咋咋呼呼的,沒一個穩重的樣子,不尊敬長輩,喝起酒來更是信口開河、胡說八道。”

一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好,從他有沒有口德就能看得出來。所以口業很重要,人一輩子缺德的事不會天天做,但是缺德的話、難聽的話、不正經的話可能會天天說。日積月累,福報都從這張嘴里跑光流失了。所以,沒口德的人,一輩子都是坎坎坷坷,甚至是很凄涼的。嘴有多賤,命就有多賤!因為福報早就從嘴跑光了。為什么有人婚姻不順至今打光棍?表面看是有種種原因,實質就是沒有福報,根本托不住婚姻。因為只有福報一樣的人才會生活到一起,沒有福報的人,是不會遇到好姻緣的。驢唇不對馬嘴,有福氣的女人怎么會跟無福氣的男人生活在一起??诘聦θ魏稳硕际沁@樣,有的人說,我什么壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,比做點壞事還嚴重,損福報是很厲害的。古人講言由心生,如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話、黃色的笑話,這樣子損福報很快。不僅說是非如此,說長輩不好的話,也損福報。有些女人很喜歡抱怨丈夫,說丈夫這不好那也不好,吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵,什么難聽說什么,這樣家境只會越來越窮,因為福報都被自己罵光了。恨怨、謾罵、指責父母、師長、領導叫犯上,已經不再是口德問題,是嚴重違背天理,犯上者必在頭上生病,自私自利、犯上嚴重者或得腦膜炎或生腦腫瘤等腦袋上的重大疾病。

嘴巴要留德,不要尖酸刻薄,這樣子就能留住福報。為什么嘴巴能損福報呢?心念發射出正能量,就會感應到宇宙的正能量,就能得到正能量的籠罩,嘴就如同元寶一樣,就會面帶淡淡的笑,這是自然規律。反之,元寶倒個,就說明無正能量的磁場,嘴巴就會自然下垂,臉自然就顯出陰沉。心中趨向自私,趨向抱怨,趨向嫉妒慳貪,嘴就會說無德的話,就會咬牙切齒,就會獅子大開口,就不會輕聲慢語。這時就損掉福報,就會怨天尤人,不珍惜當下所擁有的一切,嘴巴就會含沙射影,喋喋不休的抱怨。這時損失福報就很快,人的命就薄。言辭柔軟,可歡悅眾心。說愛語存好心,就像宇宙發射出好的磁場一樣,自然得到的也是好的回報。

所以,妄語、兩舌、惡語、綺語永遠不要說,但真話也不要全說,知人不必言盡,留三分余地與人,留些口德與己??诘峦歉?,留下了口德就是留下了福報。一個流浪漢對坐在蓮臺上的觀音菩薩說:“我可以和您換換嗎?”觀音菩薩說:“可以,只要你不開口。”流浪漢坐在蓮臺上,面對眾多的拜求者,始終是一言未發。一日來了個富翁,求菩薩賜予美德,拜求后起身,錢包掉在了地上。流浪漢想開口提醒,因記起了觀音菩薩的話,又把嘴閉上了。之后來了個窮人,向菩薩求金錢,拜求后發現了地上的錢包,撿起錢包,邊走邊說菩薩靈驗。流浪漢想說不靈,那是富翁的錢包,又記起了菩薩的話閉嘴了。這時來了個漁夫,求菩薩保佑出海平安,拜求后想走,富翁回來找錢包,因為只有漁夫在這,便向漁夫索要,最后兩人打了起來。流浪漢看不下去了,向二人告之真相,糾紛平息了。菩薩告訴流浪漢:“你做不了菩薩,還是做流浪漢吧!因為你的開口,改變了因果。窮人撿到的錢被追回,富翁想要美德因爭執打架沒得到,漁夫本來應當被糾纏不能出海,因你道出實情解決了糾纏,出海遇到風浪而葬身海底。”流浪漢默默的離開了寺廟。

靜觀其變是一種智慧,順其自然是一種幸福,三緘其口是一種修養。所以有人說:“有時能閉上嘴,是一種最高的修為。”

                善惡本無界限,全看起心動念。

                融入智慧福德,幸福才能呈現。

 

03嘴的組成與內涵
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