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來源: 作者: 發布時間: 2018/2/13 14:20:16 點擊數: 3116
內容:

(七) 嘴的吞 吐 吹

給大家講下一個字,我們一直在講言字旁的字,現在講口字旁的字,這回講的這個字念“”,吞是什么意思?不經咀嚼整個咽下去,所以才有這樣的句子,叫狼吞虎咽,還有囫圇吞棗等,不經咀嚼沒擱嘴嚼一嚼,就整個吃下去了,連味道都不知。傳說人參果價值連城,吃一個可以增壽長生不老,豬八戒因貪吃,不知啥味不經咀嚼就整個咽下去了,稱之為吞。對吞字有囫圇吞棗,狼吞虎咽的描繪,又彰顯出這樣的意思,即大大咧咧,東北話叫馬大哈,糊涂蟲。第二是忍受不發作叫吞,如強忍著打罵不吱聲。就像我們學堂陳老師一樣,做好事踩著垃圾桶爬高修路燈,明明是學雷鋒做好事,可有人罵他裝相,這陳老師哼了一聲,您要能罵動我,我就白學傳統文化了,意思是怎么罵我我也不吱聲聲。忍受不發作,這就叫吞。吞的第三個意思是兼并之意。

吞是讓我們善待人生,而不是糊涂的度時光混日子,要品味人生,琢磨人生。不是忍氣吞聲,憋憋屈屈過日子。不是野心勃勃,貪婪無厭,侵占私吞。我們來到這世界干啥來了?來到這世界就是挑毛病么?來到這個世界就是娶十個媳婦嫁十個男人享受嗎?來到這世界就是憋氣來的嗎?好好想這個“吞”字,它是讓我們不糊涂的度過人生,不做個糊涂蛋,該忍耐的要忍耐,該咽下去的要咽下去,該清醒的要清醒。許多人該清醒的時候卻糊涂,不知道為什么病變纏身,為什么兒女不服侍,為什么站著進醫院,被抬著回了家,甚至是直接被抬到了火葬場的冰柜里?

該糊涂的時候卻很“清醒”,為啥去醫院?因為有病,看病怎么能不花錢呢?有錢難道就是為看病的嗎?到底是糊涂還是清醒。需要忍耐不該發脾氣的時候不能忍耐,該說清楚的時候卻忍耐不說。無不是不品味人生所致!甚至是拿著不是當理說。為啥有病呢?許多人不知道,甚至有人說人吃五谷雜糧哪有不得病的。告訴大家,暴飲暴食,吃不干凈的,或吃不和時宜的,是會生病。但那不是主要原因,或者只能叫助緣,生病的根本原因是氣火所產生的恨怨,是不正確的心念所致,導致五行不順,相克相逆,陰陽失衡而生的病。心念是磁場,念念不散,就會把那籠罩,久而久之,導致氣血不暢,氣滯血瘀,籠罩的地方就會生病,醫學叫病灶,病灶即病罩呀!我把得病的原因給大家分析了,您琢磨琢磨。不要再有脾氣了,有啥脾氣秉性生啥病。生怒氣便是殺,如同殺人,不僅給別人帶來傷害,也給自己帶來傷害,這不就是殺人嗎?中醫講七情,喜怒憂思悲恐驚,怒傷的是肝膽。好穿好的、戴好的、追求好的便是淫,淫不單純指男女性生活,更主要指淫浸,即過于喜好,念念在此。這樣的人保證貪,買東西拼命講價,少給人家一毛錢也是盜,貪心大、愛恨人的人心臟一定有病,心眼小還會累及小腸。不平就會感覺吃虧而生怨,怨傷脾胃。因七情的某一項或幾項而生自卑、窩囊的心理,就會心煩意亂,致使腎臟膀胱受損。懊惱之心嚴重,好嫉妒顯示,自尊心受到挫折好傷悲,而傷肺,加上在財物上好算計而傷大腸。

所以,有時難得糊涂反倒是最好的理智和清醒,該忍耐的若能吞進去又被自己融化掉,不被其累,才是大修為。又怎能糾結生病吶?品味生活,不要囫圇“吞”棗,可以吞但要知其味,要對宇宙人生真相有所洞察,才不會被生活所欺。生活當中對待人事物都要認真,不要做一個普通糊涂的人,要過一個清清醒醒的人生,要做一個明明白白的糊涂人??!

忍受沒發作稱之為忍氣“吞”聲,有信仰的人要修行,修行中有很重要的一項,叫修忍辱,即忍受一切屈辱。怎么修???不是說打我罵我我都忍著,這樣修一輩子也修不成,修忍辱是無辱可忍,才修成了忍辱,即誰也沒有讓我受氣,沒有羞辱可言。這是極其難修的境界,即便是忍耐,都需要功夫,何況是無辱可忍,這是修養的象征??!忍受不發作這是修養,能吞進去而不吐出來,這叫修為,無辱可忍則是圣人的境界。耶穌被釘到十字架上無怨無悔,釋迦牟尼佛被歌利王肢解,他居然說我要成佛,第一個來度你。他踐習了他的諾言,初轉法輪度的第一個弟子憍陳如,傳說就是曾經的歌利王。

忍辱就是不怨人,您怎么對我,我都不怨您,這就現實生活中的忍辱。君子求己,小人求人。君子無德怨自修,小人有過怨他人,誰怨人誰就是小人。許多人說我不怨,但是嘴里不怨心中怨,越怨越難過。怨氣有毒,不但難受,還會生病,怨人是在服毒,相當于自殺,雖然現在沒死,也相當于自殘。多少人在干著自殘的事呀!有人怨自己爹媽不好,怨自己爹媽沒錢,怨自己爹媽不是大款大腕大領導,自己沒有成為富二代富三代。有人怨自己為什么娶了一個丑老婆,談戀愛時的美難道都忘了?有人怨自己為什么嫁了個倒霉男人,當初嫁人時為什么不說他倒霉呢?自己有本事怨,為什么不長本事不怨呢?啥都會,不怨不會;講課沒掌聲不要怨別人聽不懂,要怨就怨自己沒講明白;不要怨聽課的人睡覺,要怨就怨自己水平不到,德行不夠,沒有講到別人的心里去。所以明白對面人的道就不怨人了,不怨是最好的忍辱,不怨是德行高尚的象征,不怨是最好的忍氣“吞”聲。

古時和州某村,有居民養了一百只鵝。有一天因為吃了鄰居的稻谷,被鄰居打死了五十多只。養鵝人的妻子看見了,一開始也非常憤怒,但突然轉個念頭說:“假使到官府去告狀,如果遇到貪官,自己的財力無法承受,若一定要告贏,所花費的錢財非常地多。而且我丈夫已經醉倒了,假使聽到這件事,必定會起來打人,禍患難以意料,不如忍耐。”于是立即叫人把鵝掩埋了。第二天早晨,鄰居忽然暴斃,她丈夫酒醉醒來,知道這件事后就說:“假使昨天早一點讓我知道,我必定會乘醉去打人,今天必定會貪官司,家破人亡!”

人在憤怒的時候,會生怨氣怒火,如果能不怨,能忍受、忍耐、忍讓,能退一步,就可以保全身家性命,消除煩惱怨氣。故事中的養鵝人妻子一時的忍耐,保全了丈夫沒有貪官司。這不是“吞”的最好寫照嗎?范仲淹說的好:“心中憤怒不如休,何須經縣又經州?縱然費盡千般計,贏得貓來輸了牛。”意思是說,心中的憤怒應該平息,要學會忍讓,何必層層上告官府呢?縱然萬般費盡心思,最后總是得不償失。“居家戒爭訟,訟兇終。”居家過日子,不要因氣火、利益等打官司,打官司的結果是兇險,贏了對方不滿,輸了自己不滿,彼此糾纏不清,打官司沒有贏家,全是人生的失敗者。還是學一學忍氣吞聲吧,往往吞進去的未必是苦果,吞進去而能化掉,換來的將是修養和德行。

吞進去而化不掉,就會生怨,怨氣有毒,會使脾胃不和。怨是五毒中一,五行為土,五臟脾為土,六腑胃為土,所以怨會使脾胃生病不和。有一位來我們清流學堂聽課的外地學員老師就有嚴重的胃病,醫院檢查的結果是幽門處有一個腫瘤,并伴有輕度潰瘍。經過了解,她對丈夫、婆婆意見很大,怨丈夫不關心她、怨婆婆處事不公。我問她對丈夫、婆婆關心嗎?知道媳婦的職責是什么?她愣了,問我什么是媳婦的職責?我告訴她,媳婦的職責是上孝公婆,中和妯娌,下育子女,最主要的是助夫成德助夫成道。我問她孝敬公婆了嗎?和妯娌等人的關系好嗎?孩子聽話嗎?丈夫事業有成嗎?她不吱聲了。自己沒做到還怨別人,自己不得好一定是自己不好,是自己種了不好的因,吞進了不好的果,怎么能得好。女人如水,和五色五味的道理卻很少有人知道和做到。知道并做到才能在明理的情況下把吞進的怨氣化掉,無怨則無毒,無毒則無病。這位外地來的學員老師后來聽課聽明白了,找到了自己做媳婦的職責和本分,再也不怨了,兩個月后去醫院檢查,胃潰瘍沒了,腫瘤消失了。這就叫能吞能吐,把吞進去的怨吐出來,發心改過翻良心,有了良心就有良能,良能就是正能量,正能量會驅邪扶正,哪還會有???所以,古圣先賢說不怨是成圣成賢的大道根。

說句心里話,真的很感恩大家,每每下課之后都會有人找我,或是提中肯的意見,或是隨喜我們的課程,或是問各種問題,是大家沒有把我當成外人。這正好體現了我們課的內容中,吞的第三種含義兼并。兼并有狹義和廣義之分,狹義的是指一方把另一方的財產或土地等運用強勢使人屈服而得到;廣義的是指運用合法的手段達成共識,合二為一,利益均沾。而我們大家不就是因為圣賢文化,才走到一起的嗎?我們都被圣賢文化兼并了,脾氣越來越小,性情越來越柔;我們都被被圣賢文化“吞”了,吞沒了我們的自私,留下了我們濃濃的仁愛。正因為如此,許多聽課的學員跟我說,真的感恩高老師,感恩清流學堂,自從聽《用嘴播種幸?;ā分?,我的家庭越來越和諧了,圣賢思想在我們家大放光芒了,自從我管“嘴”后,我們家溫馨多了。

吞的狹義解釋有吞并吞沒之意,那再往深悟呢?就會有強占侵略的味道,運用強勢或計謀使人屈服而得到別人的東西,即便是融合了得到了,也不會久遠。有一位商人要出遠門談生意,便把自己的一塊小酒杯大小的寶石寄存在開珠寶店的朋友那。半年后去取,開珠寶店的朋友說你不是已經取走了嗎?我這有你的簽字,當時魏先生和趙先生也在,都可以作證。商人知道是開珠寶店的朋友起了貪心,想私吞占有自己的寶石,只好去衙門報案。聽說這離奇的案件,審判的時候許多人來看熱鬧。官員面對珠寶店老板和證人魏先生、趙先生,以及報案的商人說:“你們四人都見過寶石,旁邊有四個房間,每人用桌子上的粘土,做一個寶石的模型給我看。”珠寶店老板和商人做的差不多,而魏趙做的是一個如茶杯一個似黃豆。答案出來了,證人根本就沒有見過寶石,見過寶石的只有珠寶店老板和商人,一定是珠寶店老板做了假。最后珠寶店老板只好認罪,拿出吞沒的寶石而伏法。狹隘的吞是私心、吞是貪欲、吞是罪惡的根源。和道的吞是融合,不和道的吞是侵占、詐騙和侵略。人生的苦果誰做誰吞,在因果定律面前,誰做誰受。

合二為一是因為有共同的信念或利益,才會穩定的合到一起,而不是讓別人害怕了投降于你被兼并,沒有共同的理想理念,心是不會往一處想,勁往一處使的。如果人人都對圣賢文化感興趣,人人都有共同的理想和信念,家庭一定會安定,社會一定會和諧。無數個個體就會凝聚在一起,就再也不是一盤散沙,偉大的中華民族復興夢,就不在是夢。在共同的信念下,“兼并”就是團結,“吞沒”就是和諧,信念就會成為靈魂,有了靈魂,中華民族怎么能不騰飛!

講完了吞該講“”了,光進去不行,還得把進去的拿出來,所以“吐”字就應運而生了,吐是一個口加一個土地的土,但是這個吐字有兩種讀音三聲和四聲,都是從里面往外出東西的意思。這個四聲的吐,是指消化道或呼吸道的東西從嘴中涌出,這個吐是不自覺的是被動的,而三聲的吐是自覺的主動的。咱們先不說吐啥,只說為什么吐。嘴本來是不需要吐的,對人吐唾沫是看人臟了,往外吐痰是自己臟了,吐食吐血是生病了,否則怎么能吐呢?

古圣先賢說的好,火逆的吐血,氣逆的吐食。什么叫逆呢?向相反的方向。所以不管是主動的吐還是被動的吐,都是違背了自然規律。吐食、吐血都是生病了,生病無不是五行相克,陰陽失衡所致。兒女不順父母,稱之為逆子,有些人逆天而行,被稱之為倒行逆施,叫叛逆。弟子不遵循老師的教誨叫叛徒,引申為不遵循真理和背叛信仰的人也叫叛徒。宇宙萬物是有規律的,誰不按照這個規律走,誰就不順。氣從下邊往外排叫順氣,從嘴排叫打嗝,是正常的生理現象不假,但是正常人從來不老打嗝,老打嗝是氣逆了,這能好嗎?有恨必傷心,心主血,心中有恨到極致必然吐血,雖然主觀上沒人愿意恨人,但在客觀上幾乎每一個人都會不自覺地生恨,誰惹您生氣了?誰教您生恨了?許多人都主動地自覺地進入恨和生氣的狀態,進入了逆的狀態,會生無明火,無明就是愚癡,就是好賴不懂、是非不辨,閑著沒事玩火。而生無名火是導致高血壓的根源,名通明,無明就是白天沒太陽,夜晚沒月亮。誰愿意生活在沒有日月的天地間吶?而好生無名火的人,都是生活在黑暗中的人。

無論吐字的讀音是三聲的還是四聲的,已經不再重要了,被動也好主動也罷,不還是吐了嗎?心要是如如不動還能吐嗎?就因為心在造作,才敢躁動,才敢吐痰,才敢輕易的吐露心聲。為什么把吐露心聲和吐痰混為一談呢?有些人愣了,吐露心聲怎么跟吐痰一樣呢?大家都知道吐痰很臟,無論吐的黑痰白痰還是黃痰,都是體內的分泌物。那吐露心聲也不招人喜歡嗎?有度的吐露心聲是一種排解,是一種真誠,過度的吐露心聲是一種德行缺失,毫無城府,不明理的表現。我把在《禪悟人生》系列講座中的一個小故事,再次分享給大家。

有一位女大款,很有社會地位,通過朋友介紹,見到某某知名法師,之后就滔滔不絕地向法師傾吐心聲。她是多么多么不容易,丈夫多么不好,婆婆怎么差勁,小孩怎么氣她,說了仨小時,總而言之一句話,她比竇娥都冤。法師問她說完了嗎?她說能說三天三宿。法師說:“這些已經過去,您為什么還抓著不放?拉出來的屎臭不臭?”女大款說:“誰拉的屎都臭。”法師又問:“拉的屎在哪呢?”女大款說:“沖走了。”法師又說:“那為什么不把它包起來放在身上?常拿出來給別人看,告訴別人我被這個東西臭過”,女大款說:“師父,這多惡心啊”。對呀,苦難已經過去了,隨意的傾吐就是訴苦,就和把自己排泄的糞便拿出來,向別人去展示一樣,既臭了自己又惡心了別人。法師問這位女士懂了嗎?我想問在座的各位您懂了嗎?以后還訴苦嗎?越訴越苦,越怨越煩。所以說:

        心中清泉本無苦,清澈見底是幸福。

        只因調料加太多,清泉由甜才變苦。

其實吐痰和吐露心聲沒有什么本質上的區別,都是把身體中的東西往外吐。在人生的旅途上誰也不例外,都經歷過這樣那樣的痛苦和磨難,難道都要通過宣說才能解決嗎?苦難不是宣說能解決的,只有正確對待人生,知道了宇宙人生的本來面目,才能把它化解掉,不是消滅是化解,所以我說有度的吐露心聲是一種排解和真誠,無度的去傾吐心聲那就是幽怨,不是給人添麻煩,就是把痛苦強加于人。幽怨也是一種惡口,惡口就會傷人。所以請大家嚴把口關,不要什么都去肆意的宣說,尤其在家庭當中,每一天宣說這種幽怨,就會讓家庭籠罩在幽怨的霧霾之中。是男人就挺直脊梁,給妻子、孩子一個堅強的臂膀,是女人就拿出柔順良善,給丈夫、孩子營造一個棲息的港灣。

吐看似是與吃喝外吐有關,實質上無不是心性的體現,或好或壞,或輕浮淺薄,或毫無城府。由這個吐讓我們聯想到“”字,一個口加一個欠,念吹氣球的吹,吹牛皮的吹。何為吹呢?一者把一個相狀給放大,本來不太大,卻用嘴給描述的比原來大很多,這稱之為吹,如自夸或替別人夸,比喻為吹牛也。二者是合攏嘴唇用力吹氣,如吹燈、吹滅。三者是奉承,如吹捧等。四者是類似吹的動作,象形的如吹風機,風吹日曬。五者失敗也,如愛情吹了、買賣談吹了。

吹和吐有相同的內涵,都是把身體里的東西從嘴中倒出來,只是吹是氣息,不是物質。但吹的氣息無形勝有形,把人事物的原形給放大了。在現實生活當中,總是有人充當各種各樣的角色,其中就有人愿意把不實之狀或是很小的事,用嘴給造出實的,或說的很大,所以嘴啊才被稱之為欠,欠嘴把不住口關,是非才會出現。欠嘴不是單純的指嘴沒有把門的,還指說吹牛、吹捧等一切與事實不相符的話。

欠嘴的人在現實生活當中應屬于欠抽型,但沒誰愿意被人抽,臉被抽的啪啪直響,順著嘴丫子淌血。但是自覺與不自覺,主動與被動中,卻充當了欠嘴的角色。往往描述事情的時候,有人都會把它放大,把本來面目給轉個樣,就像昨天開篇講的那個禪悟人生小故事一樣,大款開豪車,吸高檔煙,用名牌手機,領媽媽鑲牙卻鑲最便宜。您管人家大款抽什么煙,您管人家大款開什么車,您管人家大款拿什么牌手機,帶著媽媽看牙鑲什么牙,鑲鋼牙鐵牙烤瓷牙,與您有什么關系呢?自以為是衛道士,自以為是捍衛真理的人,說大款沒良心,假大款。結果看走樣了,然后就用這張嘴肆意的宣說,夸大其詞,您哪知道那個大款的良苦用心???因為他的媽媽舍不得花錢,很勤儉,為了不讓她媽媽難受,才給他媽媽買最便宜的牙,把媽媽送走后再悄悄回來,給媽媽換了一副最好最貴的牙。不要再把不實之詞說真、放大,會遭到別人的厭惡。自己是??飘厴I非說是本科畢業,辦不到的事非說能辦到。吹什么風就會下什么雨,它會招惹是非和禍患,有的雖然會一時滿足別人的自尊和虛榮,但長久卻會把人引向欲望的深淵。

郭冬臨演的一個小品可能大家都不會忘記,為了顯示自己有本事,荒說自己能買到臥鋪票,結果半夜排隊去買票,把自己折磨的半死,老婆差不點被折磨瘋。吹牛吹出來一句當代名言:有事您說話,令人忍俊不禁,成了人們茶余飯后的笑柄。

有度的吹捧會調節氣氛,會給人帶來一絲愉悅,會讓有理智的人增加信心。比如對一個有理智的詩的人說,您像詩圣,有李白的風采。詩人知道自己不是詩圣,跟李白不能相提并論,但聽后會哈哈一笑,把這句話當成友人的鞭策和玩笑一笑了之。但無度的吹捧,會讓無理智的人喪失理智,飄飄欲仙,自以為是,甚至會邁進欲望的無底洞,使人陷入深淵,不能自拔。即便是有理智的人,長久聽奉承的話,也會偶有沾沾自喜,有被迷惑的可能,難免喪失頭腦,一不留神,會做糊涂的事。

慈禧太后信佛,雖然一生殺人無數,卻喜歡別人稱她老佛爺,所以也時不時的搞一些不殺生、積功德的活動。在她六十大壽的時候,為了彰顯她的好生之德,在頤和園搞了一次放生活動。李蓮英的吹捧功夫在這一天也達到極致。按慈禧的要求是在頤和園佛香閣首先放鳥,一籠籠的鳥被擺好,慈禧親自開籠,鳥兒飛騰而出,眾人見狀歡喜雀躍。但鳥在天空飛了一圈后,又飛回籠中。慈禧很納悶,問太監李蓮英:“小李子,鳥怎么不飛走呢?”李蓮英忙跪倒說:“奴才回老佛爺,這是您的威德所致,澤及禽獸,鳥兒才不走。此是瑞照,老佛爺一定萬壽無疆。”

這個馬屁可以說吹捧到了極致,但卻吹到了痔瘡上。慈禧為了顯示英明,自己不糊涂,怒斥李蓮英:“狗奴才,你敢拿訓好的鳥兒來騙哀家!”李蓮英不慌不忙的回稟:“奴才天膽也不敢,實是老佛爺威德所致,在老佛爺問罪之前,請答應奴才一個請求。”大家都為李蓮英捏了一把汗,因為慈禧雖然叫老佛爺,其實卻是一個殺人不眨眼的魔王。李蓮英說:“鳥兒雖然可以訓,可魚兒卻不能訓。老佛爺如要不信自己有威德,可以再放魚兒,魚兒若不游走,那就證明老佛爺有威德。”慈禧將信將疑,開始放魚,一桶桶的鯉魚倒進了昆明湖,魚游了一圈又游回岸邊,好像朝拜一樣。眾人驚呆了,慈禧也有些發蒙,知道李蓮英用了招法,卻不知道是什么法子。李蓮英見時機已到,馬上跪倒吹捧說:“鳥兒不飛,魚兒不走,有目共睹,這是老佛爺德佩天地。今天的賞,奴才討定了。”然后三呼萬歲,隨行人員跟著湊趣,全部跪倒。慈禧哪還會發怒,滿心歡喜的把脖子上掛的佛珠摘下賞給李蓮英。

真誠之心放生,魚兒確實會回游感恩,因為一切眾生皆有佛教所說的佛性,這種現象我親身經歷過不知多少回,這是事實。但沽名釣譽的放生,是不可能有這種現象發生的。李蓮英用的什么法子呢?他在岸邊布滿了魚食魚餌,所以魚兒才會回游。慈禧能夠女人當政,治國幾十年,不可能沒有智慧和能力。但事實是大清帝國確實是從她的手中走向沒落,眾多喪權辱國的條約在她的統治時期簽寫。慈禧的誤國與昏庸有關,與佞臣的吹捧而產生的迷惑和自以為是也不無關系。割地賠款是她做的,火車頭用騾馬拉是她干的,家國羸弱還裝奢華的人是她,一個自以為是老佛爺的人,被萬人唾罵、被人挖墳掘墓,也輪到了她。

字典中吹的一種解釋是吹氣、吹風,我解釋為吹什么氣息刮什么風,吹出好的氣息刮柔風下細雨,吹出惡的氣息刮腥風下血雨,兩種鮮明的對比,一種讓人歡愉,一種讓人恐怖。和風細雨是性情柔和,有修養的象征;腥風血雨是性情暴戾,虧欠修為的象征。而對人影響最大的吹風是枕邊風,又叫枕頭風,一般是指妻子用柔情對丈夫施加某種影響而說的話。這種話的影響力是巨大的,某些時候它的威力甚至不亞于原子彈爆炸。

我們還是用一段歷史故事來說明這個問題吧。郭圣通本來能成為歷史上著名的賢后,可惜遇到了一個叫陰麗華女人,如果說郭圣通很優秀,那么陰麗華,就是王者。郭出身高貴,氣質高華,年輕漂亮,美麗溫柔,才藝兼通。亂世之中,她遇到了自己的真命天子劉秀,劉秀美須眉,性情溫和仁厚,對她又好,戎馬生涯里,他們生了長子劉疆。
  陰麗華出生在民間一個小地主的家庭里,雖然她年輕美貌,但身份和家庭背景卻無法和郭圣通相比。雖然是劉秀的發妻,但是在霸業面前,郭比陰更重要。
    劉秀兄弟因為屢立戰功,遭到了起義軍領袖劉玄猜忌,先殺了哥哥劉演。劉秀表面強顏歡笑,而發妻陰麗華一直輔助他、照顧他,不棄不離。對劉秀枕邊風常刮,指出劉玄氣量狹小,沉迷酒色,應該遠離。讓劉秀向河北發展,也好相機獨樹一幟。聽了陰麗華的話,劉秀領數百人馬渡過黃河,一路撫輯流亡,廢除苛政,爭取民心,贏得了河北諸郡的愛戴和擁護,而以此作基礎,成就一代帝業。
  如果是一個普通的女人,怎會新婚不久就讓自己的男人離開自己去創業。是什么樣的心胸和心機能做到如此地步?
  劉秀的軍隊來到真定,遇到了一個強勁的對手,真定王劉揚和他的十萬大軍。劉秀即使能夠以智取勝,也勢必損失嚴重。劉秀與劉揚經過談判,劉揚愿意歸附。只是有個條件,要跟劉秀聯姻。為了避免流血和將來的霸業,劉秀娶了劉揚的外甥女郭圣通。 
  劉秀洛陽稱帝,冊立郭圣通為皇后,劉秀的發妻陰麗華什么也沒說,甘心為小,向郭圣通稱臣跪拜。劉秀雖然愛陰麗華,但為了郭圣通給他帶來的更多利益,劉秀只能冊封郭圣通為皇后。
  那個時候劉秀剛剛建立帝業,天下未平,百廢待興,郭氏一族論名望論聲譽論軍事都是劉秀不可缺少的臂膀。陰麗華比誰都清楚,她既然能在新婚不久就勸丈夫遠離創業,自然清楚劉秀當時更需要什么。她溫柔的靠在劉秀的臂膀里,小鳥依人般對劉秀吹起了柔柔的枕邊風:“我雖然是您的發妻,但我和您還沒有兒子,郭氏在您患難艱辛時相隨,并為您生有一子,應該冊立郭氏為皇后”。試問,哪個男人聽了這樣的枕邊風能不動容!
  陰麗華在劉秀剛起義的時候嫁給他,分別三年,三年以后劉秀成就帝業。并且,娶了年輕美貌家世雄厚的郭圣通,還生了個兒子。但劉秀不忘舊情,把陰麗華接過來要冊封為后。陰麗華她推辭了,因為她能審時度勢,知道劉秀還不成氣候,要借助郭氏家族的名望勢力,所以應該冊封郭氏為后。陰麗華更知道怎樣不傷一個男人的自尊,和男人在想什么!
  對于無權無力無背景的陰麗華來說,她非常清楚自己更適合什么,她不要名分,她要更珍貴的一種東西,并且暗示劉秀怎樣去做。所以,陰麗華是真正的王者,因為她有王者的心胸和風范,她有中國古典婦女的靜態美。
劉秀冊封了郭圣通,他知道陰麗華為了他讓出了什么,這種付出讓他感到愧疚和痛苦,于是他給予她除了名分以外的所有一切。
  只要出征,劉秀總帶著陰麗華,當初郭氏相從是因為陰麗華不在身邊。郭圣通生了五個兒子,郭氏生兒子是因為沒有陰麗華在身邊,否則陰麗華也會有兒子。劉秀給陰麗華最珍貴的東西,因為陰麗華懂得為劉秀犧牲,陰麗華為劉秀的霸業讓出了后位,劉秀則給了陰麗華所有的愛。
  相比起來,郭圣通在愛情上就傻了很多,雖然郭圣通飽讀詩書,但是情商顯然不高,陰麗華讓正位,郭圣通大大方方接受了,擁有了后位,卻失去了一個男人的心。劉秀的性格,相比起歷代帝王,要溫和寬厚的多。大多開國君王,為了鞏固江山一般都大殺功臣,東漢初年就很少見。
  本性的溫柔讓他更喜歡善良的女人,陰麗華七歲就死了父親,數十年,只要提起父親,陰麗華就淚流滿面。劉秀見了,自然憐惜這么慈孝的女人。郭圣通從一個名門淑女,變成陳阿嬌+呂后。當初未必不賢良淑德,只是那次讓位,獲得了名分卻輸掉了愛情。劉秀把感情都放在了陰氏身上,讓郭圣通日夜寂寞相對,空擁有一個皇后之位。劉秀常??湟幨系膬鹤觿⑶f類己,郭圣通更受不了了。
  陰麗華得到了劉秀的心,陰麗華的兒子也得到了劉秀的喜歡。心里的失衡讓郭圣通懷執怨懟。郭圣通是尊貴的皇后,陰麗華不過是一個小地主的女兒,卻擁有了她想得到的一切,郭圣通除了一個皇后的尊位,什么都沒有。她真誠地愛著劉秀,她以為自己擁有了尊位就會得到劉秀的愛,誰知道恰恰相反,她開始歇斯底里地反抗。雖然也是枕邊風常刮,惡風卻難入喜善之耳。
  一個變成怨婦的女人是可怕的,她的怨氣無法沖不見她的劉秀撒,但是可以沖宮里的下人撒。如果說她怨恨滿腹,劉秀還可以忍受,那么她惡待非自己所出的兒女,則違反了劉秀的大忌。呂后的前車之鑒太可怕了,劉秀無論如何不能讓自己心愛的陰麗華變成第二個戚夫人,何況江山已穩,劉揚謀反也得到平息,他不用再怕什么。
  光武十七年,廢皇后郭氏而立貴人。郭圣通徹底失敗,但是她沒有象所有的廢后一樣被打入冷宮,她的兄弟封爵,她也被封為“沛太后”很風光地回娘家了。也許這個時候,郭圣通才明白做女人當學陰麗華。
  后在位恭儉,少嗜玩,不喜笑謔。性仁孝,多矜慈。這就是史書對陰麗華的評價,陰麗華不僅贏得了劉秀的心,也贏得宮內所有人的心。陰麗華她善待郭圣通這個失敗者,這是一種“非??膳?rdquo;的自信,這種自信叫正能量,因為正能量無堅不摧。
  郭圣通這個時候才明白,自己的對手絕不是一個地主的女兒,而是個智慧道德集聚一身的王者。一年以后,郭圣通的兒子劉疆讓出了太子之位,七年以后,她抑郁而亡。是陰麗華的善良征服了劉秀和他人嗎?在宮廷斗爭里的獲勝者,絕對不是單純善良就可以立足的。
  如果您七歲就死了父親,小時候都快沒什么印象了。數十年了過去了,有人提父親二字時,每次提起,您會每次都淚流滿面嗎?如果您是一個女人,心愛的男人違背了愛情的誓言,另外娶了一個年輕漂亮的女人,還生了個兒子,您會不會不僅不恨她,還把正位送給她?陰麗華是個非常知道自己想要什么的女人,她用自己的犧牲贏得了自己想要的愛,并且用自己的智慧獲得了最高的權力。
  陰麗華懂得適可而止。在劉秀死后,她也繼續善待郭氏和她的兒女們,并且切切囑咐自己的兒子孫子要善待他們的后人。中元三年,陰麗華的孫子章帝北巡路過真定時,特地按照陰麗華的叮囑和郭氏家族聚會,賞賜萬斛粟米和五十萬錢。

 枕邊風三個字本無善惡,只是一個名詞而已,而有善惡有威力皆來自于心念,心念是善惡的根源,心念多大威力多大,念念相繼最可怕,這就是人們常說的精誠所至金石為開的道理,就是前文所說的枕邊風不亞于原子彈的原因。陰麗華用的就是善念相繼,而得到了人心,其德行千百年來被人稱頌,至今老百姓還在流傳一句話:娶妻當娶陰麗華。

風永遠不止,源于心念在永遠不歇,所以就需要風和日麗。既然心念歇不住,那就讓心念從嘴中刮出和風。同時不跟風,因為新潮未必常新,時尚未必高尚。經不住推敲的東西和事物,一定是不符合自然法則的,糧票、布票、肉票因為不符合自然法則,已經悄然的離開了人們的視線。人世間需要忠誠,所以荒唐的愚忠在人們的心中就不可能永遠有立足之地。曾經文革之風,吹的部分國人荒唐的搞階級斗爭,到處割資本主義尾巴,把父母老師當成牛鬼蛇神反革命,或斷絕關系或殘忍的揪斗,致使人倫喪失,道德淪喪。這不就是跟風所導致的嗎!聽風是雨,喪失自我,不知道自己到底在做什么,自己究竟是誰。

我們聽幾則荒唐的文革小故事。一個小朋友和家中的小貓玩耍,把自己的像章掛到了小貓的脖子上。結果他成了現行反革命,每次批斗會現場,他的媽媽都要陪著,因為這個小朋友才四歲。

某語文老師批改作文,面對病句用紅筆畫道,愛寫評語如“不通”等。某學生寫了一段病句“走社會主義”,老師畫上了紅道,并批注“不通”,意思是病句。結果被學生寫大字報揭發,誣陷老師說社會主義走不通,結果被扣上了現行反革命的大帽子。

人生不易,不知道要經歷多少的風風雨雨,都說愿意沐浴陽光,沒人會說愿意沐浴風雨。但風不可能消失,不管是吹的風還是刮的風,沒人愿意要暴風、烈風和臺風。如果非要有風那就來點清風、春風、微風、和風;如果非要有大風,那就來道德風、刮點圣賢文化之風,越大越好。

 

07嘴的吞 吐 吹
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